அக்டோபர் 4 - கறுப்பு தினம்:

அக்டோபர் 4 - கறுப்பு தினம்:
டில்லியில் மாபெரும் கண்டனப் பேரணி
புதுடில்லி-
இந்திய - அமெரிக்க அணுசக்தி ஒப்பந்தம் கையெழுத்திடப்படும் அக்டோபர் 4 அன்று இடதுசாரி மற்றும் மதச்சார்பற்ற கட்சிகளால் கறுப்பு தினமாக அனுசரிக்கப்பட்டது. புதுடில்லியில் இடதுசாரி மற்றும் மதச்சார்பற்ற கட்சிகள் கலந்து கொண்ட மாபெரும் கண்டனப் பேரணி நடைபெற்றது.
இந்திய - அமெரிக்க அணுசக்தி ஒப்பந்தத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்து அமெரிக்க நாடாளுமன்றம் சட்டம் நிறைவேற்றியுள்ளது. இந்தச் சட்டத்தில் ஹைடு சட்டத்தில் அடங்கியுள்ள ஷரத்துக்கள் உட்பட இந்தியாவை அடிமைப்படுத்தக் கூடிய அனைத்து அம்சங்களும் அடங்கியுள்ளன. தொடர்ச்சியான எரிபொருள் விநியோகத்திற்கு எவ்வித உத்தரவாதமும் கிடையாது. எரிபொருள் இருப்பு வைத்துக்கொள்வதற்கும் எவ்வித வழிவகைகளும் கிடையாது. எந்த ஒரு சுயமரியாதை உள்ள அரசாங்கமும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத அளவிற்கு கட்டுப்பாடுகள் பல இந்தச் சட்டத்தில் கொண்டுவரப்பட்டுள்ளன.
இவ்வாறு இந்தியாவை அடிமைப்படுத்தும் இந்திய - அமெரிக்க அணுசக்தி ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட அமெரிக்க அரசின் சார்பில் அதன் வெளியுறவுத்துறை அமைச்சர் கண்டலீசா ரைஸ் சனிக்கிழமையன்று டில்லி வருகிறார்.
கண்டலீசா வருகை மற்றும் அணுசக்தி ஒப்பந்தத்தில் அவர் கையெழுத்திடுவதைக் கண்டித்தும், இடதுசாரிக் கட்சிகள் சார்பில் நாடு முழுதும் கறுப்பு பேட்ஜ் அணிந்தும், கறுப்புக் கொடி ஏற்றியும் கறுப்பு தினம் அனுசரிக்குமாறும் கண்டன இயக்கங்கள் நடத்திடுமாறும் அறைகூவல் விடுக்கப்பட்டது.
இதன் ஒரு பகுதியாக புதுடில்லியில் மண்டி ஹவுஸ் என்னுமிடத்திலிருந்து மாபெரும் கண்டனப் பேரணி புறப்பட்டு பெரோசா ரோடு வழியாக, ஹைதராபாத் ஹவுஸ் நோக்கிச் சென்றது. பேரணியில் சீத்தராம் யெச்சூரி, மது, தபன்சென் (மார்க்சிஸ்ட் கட்சி நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள்), து. ராஜா (இந்தியக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்), மற்றும் அகில இந்திய பார்வர்ட் பிளாக், ஆர்எஸ்பி, தெலுங்கு தேசக் கட்சியைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கானோர் பேரணியில் அணிவகுத்து வந்தனர்.
பேரணி, வித்யார்த்தி பவன் அருகே வந்தபோது, காவல்துறையினரால் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டது. அங்கு நடைபெற்ற கண்டனப் பேரணி ஆர்ப்பாட்டத்தில் சீத்தாராம் யெச்சூரி, து.ராஜா கண்டன உரையாற்றினார்கள்.

காந்தமால் வன்முறை: மத்திய அரசு தலையிட வேண்டும்--பீப்பிள்ஸ் டெமாக்ரசி தலையங்கம்

ஒரிசாவிலும் நாட்டின் மற்றும் பல பகுதிகளிலும் கிறித்துவ மக்களுக்கு எதிரான வன்முறை வெறியாட்டங்கள் எவ்விதத் தங்குதடையுமின்றி தொடர் கின்றன. காவல்துறையினர் அதிகமான அளவில் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் கண் முன்னாலேயே, ஆயுதமேந்திய மத வெறிக் கும்பல், கந்தமால் மாவட்டத்தில் உள்ள தலித் கிறித்துவக் கிராமங்களுக் குள் நுழைந்து, பலரைக் கொன்று குவிப் பதும், வெட்டிக் காயமுறச் செய்வதும் தொடர்ந்து கொண்டிருக்கின்றன. அவர் கள் வீடுகள் தொடர்ந்து தீக்கிரையாக்கப் படுகின்றன. தேவாலயங்கள் தரைமட்ட மாக்கப்படுகின்றன. இத்தகைய மனிதாபிமானமற்ற காட்டு மிராண்டித்தனமான நடவடிக்கைகள், ஆர்எஸ்எஸ்-பாஜக கொடுக்குகளால், அதிலும் குறிப்பாக பஜ்ரங் தளத்தினரால், கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்டுள்ளது, 2008 ஆகஸ்ட் 24க்குப்பின் நடைபெற்ற சம்ப வங்களிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு வந் திருக்கிறது. 28 வயது கத்தோலிக்க கன் னியாஸ்திரி, பொதுமக்கள் மத்தியில், கூட்டாக வன்புணர்ச்சிக்கு உள்ளாக்கப் பட்டிருக்கிறார். இந்தக் காட்டுமிராண்டிச் செயலைத் தடுக்க வந்த கத்தோலிக்கப் பாதிரியார் கொடூரமாகத் தாக்கப்பட்டிருக் கிறார். இவ்வளவும் காவல்துறையினரின் கண்முன்னாலேயே நடந்ததாக, பாதிரி யார் குற்றஞ்சாட்டுகிறார். அன்னை தெரசா அவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட கருணை இல்லத்தின் தலைவர் சகோதரி நிர்மலா, கொடூர சம்பவங்களைப் பட்டியலிட்டு, பிரதமருக்கும், ஒரிசா முதல்வருக்கும் கடிதம் எழுதியிருக் கிறார். இக்கொடிய சம்பவம் நடந்த தினம் ஆகஸ்ட் 24. ஆனால் (அக்டோபர் 2 தேதி யாகிய) இன்றைய வரையில் வன்புணர்ச் சியில் ஈடுபட்ட கயவர்களுக்கு எதிராக எவ்வித நடவடிக்கையும் எடுக்கப்பட வில்லை.பல்லாயிரக்கணக்கானோர் (ஒரு சமயத்தில் இவர்களின் எண்ணிக்கை 27 ஆயிரமாகும்) தங்கள் வீடுகளையும் உடைமைகளையும் இழந்து, மாவட்டத் தின் பல பகுதிகளில் நிவாரண முகாம் களில் தங்க வைக்கப்பட்டுள்ளனர். இத் தகைய நிவாரண முகாம்களில் மூன்று இடங்களில் நடத்தப்பட்ட வெடிகுண்டு தாக்குதல்கள் காரணமாக, சிறுபான்மை மக்கள் மத்தியில் அச்ச உணர்வு அதிகரித் துள்ளது. மாநில அரசின் போலீசார் மீது இவர்கள் முழுமையாக நம்பிக்கை இழந்து விட்டார்கள். இதே சமயத்தில், சிறுபான்மையின ருக்கான தேசிய ஆணையம், கர்நாடக மாநிலத்தில் சிறுபான்மையினருக்கு எதிராக வன்முறையில் ஈடுபடும் பஜ்ரங் தளம் மீது பாஜக தலைமையிலான கர் நாடக மாநில அரசு மிகவும் “மென்மை யாக” நடந்துகொள்வதாக மிகவும் கடுமை யாகக் குற்றஞ்சாட்டியிருக்கிறது. பஜ்ரங் தளத்தின் மீது ‘‘உரிய நடவடிக்கை’’ எடுத்திட வேண்டும் என்று, சிறுபான் மையினருக்கான தேசிய ஆணையம் கோரியுள்ளது. இந்த ஆணையம் மேலும், மாநிலம் முழுவதும் பரவலான அட்டூழியத் திற்குப் பிறகு, பஜ்ரங் தளத்தின் மாநில அமைப்பாளரை கர்நாடகக் காவல்துறை யினர் கைது செய்தனர் என்று குறிப்பிட் டிருக்கிறது. ஆயினும், அவர் உடனடியாக ஜாமீனில் விடுவிக்கப் பட்டுவிட்டார். ஆனால், அதே சமயத்தில், பாதிப்புக்குள் ளான கிறித்துவர்கள் பலர் இன்னமும் சிறைக்கம்பிகளுக்குப் பின்னால் அடைக்கப்பட்டு, துன்புறுத்தப்பட்டு வரு கின்றனர். அவர்களுக்கு ஜாமீன் மறுக்கப் பட்டிருக்கிறது. இவ்வாறாக, ஒரிசாவிலும், கர்நாடகத்திலும் மாநில அரசுகள், கிறித் துவ சிறுபான்மையினருக்கு எதிராகக் கொடூரமான முறையில் குற்றச் செயல் களில் ஈடுபடுபவர்களைப் பாதுகாக்கும் வண்ணம் செயல்பட்டு வருகின்றன.ஆர்எஸ்எஸ் மற்றும் பஜ்ரங் தளம், தற்சமயம், கந்தமால் மாவட்டத்தில் வீடுகளை இழந்த தலித் கிறித்துவர்கள் மீண்டும் தங்கள் இடங்களுக்கு வந்து, வீடுகளைக் கட்டிக்கொண்டு உயிர்பி ழைத்திருக்க வேண்டுமானால், அவர்கள் மீண்டும் இந்துவாக மாற வேண்டும் என்று மிரட்டிக்கொண்டிருக்கின்றன. தலித் கிறித்துவர்கள் மீதான காட்டு மிராண்டித்தனமான தாக்குதல்களுக்கு அடிப்படைக் காரணம், அவர்கள் வலுக் கட்டாயமாக மதமாற்றம் செய்யப்பட்டது தான் என்று மதவெறியர்களால் குற்றஞ் சாட்டப்படுகிறது. நாடு முழுவதும் உள்ள பழங்குடியினர் தங்களுக்கேயுரிய பல் வேறு மதப் பழக்க வழக்கங்களைக் கடைப்பிடித்து வருகின்றனர் என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை இங்கு நினைவுகூர வேண்டியிருக்கிறது. அவர்களை இந்து மதத்திற்குச் சொந்தமானவர்கள் என்று முத்திரை குத்துவது நகைப்புக்குரிய விஷயமாகும். கந்தமால் மாவட்டத்தி லேயே, இரு விதமான பழங்குடியினர் இருக்கின்றனர். கந்தாஸ் என்பவர்கள் ஒருவிதத்தினர், தலித் பனாஸ் என்பவர் கள் மற்றொரு பிரிவினர். கடந்த சில ஆண்டுகளில், முந்தைய வகையினரில் ஒரு பிரிவினர் இந்து மதத்தைத் தழுவி னார்கள். தலித் பனாஸ் பிரிவினர் கிறித் துவ மதத்தைத் தழுவினர். பின்னர்தான் தங்கள் ‘இந்து வாக்கு வங்கியை’ ஒரு முகப்படுத்த வேண்டும் என்பதற்காக ஆர்எஸ்எஸ்-சும் அதன் பரிவாரங்களும் இவ்வாறு தலித் கிறிஸ்தவர்களைக் குறி வைத்துத் தாக்கத் தொடங்கின.சங் பரிவாரக் கூட்டத்தினர் கட்ட விழ்த்துவிட்டுள்ள அட்டூழியங்களை நியாயப்படுத்த முடியாத நிலையில், அத்வானி, தாம் கிறிஸ்தவர்களிடம் எப்போதும் மென்மையாகத்தான் நடந்து கொள்வதாகவும், தான் படித்ததே கராச்சி யில் ஒரு கிறித்துவப் பள்ளியில்தான் என் றும் கூறத் தொடங்கியிருக்கிறார். அவ் வாறு கூறும், அத்வானி, அதே மூச்சில் மத மாற்றம் குறித்து ஒரு ‘தேசிய விவா தம்’ நடத்தலாம் என்றும் கடந்த காலங் களில் கூறிவந்ததைப்போல் மீண்டும் சொல்லத் தொடங்கியிருக்கிறார். இது ஒரு நயவஞ்சகமான வாதமாகும். ஆவியுலகு டன் தங்களைப் பிணைத்திருந்த பழங் குடியினர், இந்து மதத்தைத் தழுவிய போது அது ‘மதமாற்றத்தின்’கீழ் வராது. ஆனால், அவர்களே, கிறித்துவமதத்தை யோ அல்லது வேறெந்த மதத்தையோ தழுவினால், அவர்கள் ‘‘மத மாற்றம்’’ செய்யப்படுவதாகக் கருதப்படுவார்கள். மேலும், அத்வானி, ‘‘அனைவரும் இந்தி யர்கள்’’ (ஐனேயைn-நேளள) என்னும் கருத்தை வலுப்படுத்துவதற்காக ‘அனைத்து மதங்களுக்கும் இடையே ஒரு பேச்சு வார்த்தை’ (iவேநச-சநடபைiடிரள னயைடடிபரந) நடத்த வேண்டும் என்று கூட கோரியிருக்கிறார். ஆயினும், ஆர்எஸ்எஸ்சும் பாஜகவும் இந்து மதம் ஒன்றுதான் ஒரு மதமாக இருக்கத் தகுதிபடைத்தது என்றும், மற்ற அனைத்தும் மதங்கள் அல்ல, மாறாக மத உட்பிரிவுகள் (ளநஉவள) என்றும் கூறிக் கொண்டிருக்கின்றன. ‘இந்து வாக்கு வங்கியை’ ஒருமுகப்படுத்தும் முயற்சி யின் ஒரு பகுதியாகத்தான் மதச்சிறுபான் மையினர் மீது இவ்வாறு மனிதாபிமான மற்ற முறையில் தாக்குதல்களை தொடுத்து வருகின்றனர்.மீண்டும் அரசியல் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கான வாய்ப்புகளை அதிகப்படுத்தும் முயற்சியின் ஒரு பகுதி யாகத்தான் நாட்டின் ஒரு பகுதி இந்தியர் களைத் தாக்கி, நாட்டின் ஒற்றுமையையும் ஒருமைப்பாட்டையும் தகர்க்கும் செயல் களில் இறங்கியிருக்கின்றனர்.இவ்வாறு மதவெறிச் செயல்பாடு களைத் தங்கள் அரசியல் ஆதாயத்திற் காகக் கூர்மைப்படுத்துவதன் வாயிலாக, பயங்கரவாத அமைப்புகள் கொழுப்பதற் குத்தான் வழிவகுக்கும்.கடந்த சில ஆண்டுகளில் நாட்டில் நடைபெற்ற பல்வேறு வெடிகுண்டு சம்ப வங்களில் பஜ்ரங் தளம் மற்றும் ஆர்எஸ் எஸ்-சின் கொடுக்குகள் சம்பந்தப்பட்டி ருக்கின்றன என்பதை காவல்துறையின ரின் புலனாய்வுகள் வெளிப்படுத்தி இருக்கின்றன. 2003இல் மகாராஷ்ட்ரா மாநிலம் பர்பானி, ஜல்னா, ஜல்கான் மாவட்டங்களில் நடைபெற்ற குண்டு வெடிப்பு சம்பவங்கள், 2005இல் உத்தரப் பிரதேசத்தில் மாவ் மாவட்டத்தில் நடை பெற்ற சம்பவம், 2006இல் நாண்டன் என் னுமிடத்தில் நடந்த குண்டுவெடிப்பு, 2008இல் திருநெல்வேலி மாவட்டம் தென்காசியில் ஆர்எஸ்எஸ் அலுவலகத் தில் நடந்த குண்டுவெடிப்பு, 2008 ஆகஸ்ட்டில் கான்பூரில் ஏற்பட்ட சம்ப வம் என்று அடுக்கிக்கொண்டே செல்ல லாம். இவற்றின் மீதான விசாரணைகளும் பாரபட்சமற்ற முறையில் நடைபெறு வதன் வாயிலாகவே நாட்டின் உள்நாட் டுப் பாதுகாப்பை வலுப்படுத்த முடியும். அரசியல் ஆதாயத்திற்காக மதவெ றித் தீயை விசிறிவிடும் முயற்சியை, நிர்மூலமாக்கிடும் அதே சமயத்தில், பயங்கரவாதத்தை முறியடிப்பதற்கும், உள்நாட்டுப் பாதுகாப்பை வலுப்படுத்து வதற்கும் பாரபட்சமற்ற முறையில் நடவ டிக்கைகள் மேற்கொள்ள வேண்டும். கர்நாடகாவில், சிறுபான்மையினருக் கான தேசிய ஆணையம் குறிப்பிட்டிருப் பதைப்போல, சிறுபான்மையினருக்கு எதிராக வன்முறையில் ஈடுபட்ட கயவர் களை ஜாமீனில் விடுவதும், பாதிக்கப் பட்ட கிறிஸ்தவர்களை ஜாமீனில் விடா மல் சிறையில் அடைத்து வைத்திருப்ப தும் நடைபெறக்கூடாது. பாஜக தலை மையிலான மாநில அரசுகள் இவ்வாறு மதவெறியர்களைப் பேணிப்பாதுகாத்து, சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான தாக்கு தல்களைத் தொடுத்து, மதவெறியைக் கூர்மைப்படுத்தினால், மத்திய ஆட்சி யில் உள்ள ஐமுகூ அரசாங்கமானது நம் நாட்டின் அரசிய லமைப்புச் சட்டத்தில் வரையறுத்துள்ளபடி, ‘‘சாதி, சமயக்கோட் பாடுகளைப் பார்க்காமல், .....’’ அவர்கள் மீது நடவடிக்கைகளை எடுத்திட வேண்டும்.
தமிழில்: ச. வீரமணி

தொடரும் ஒரிசா வன்முறைகள் - ஆரூர் சங்கரி

சங்பரிவாரம், ஒரிசாவில் வி.எச்.பி.தலைவர் லட்சுமாணந்தா படுகொலைக்கு கிருஸ்துவ மக்களையே பொறுப்பாக்கி மீண்டும் வெறித் தாக்குதல்களை தனது ஆதரவு நவீன் பட்நாயக் ஆட்சியில் திட்டமிட்டே இப்போது நடத்திக்கொண்டிருக்கிறது. போக்குவரத்து -வணிக குடியிருப்பு வளாகங்களில் குண்டுகளை விதைத்து வெடிக்கச் செய்தல் போன்ற மனிதாபிமானமற்ற பயங்கரவாதச் செயல்களை இந்தியா உட்பட உலகின் அனைத்து நாடுகளும் சந்தித்து வருகின்றன. ஆனால் ஒரிசா பயங்கரவாத வன்செயல்களின் தன்மையை ஆய்வு செய்யும் போது எளிதில் நம்பவியலாத திரைப்படக்காட்சிகளில் வருவதுபோன்ற இரக்கமற்ற வெறிச் செயல்களை காண முடியும். உயிருக்கு பயந்து ஓடி ஒளிந்து கொள்ளும் சிறுபான்மை பெண்களுக்கெதிரான இரக்கமற்ற கூட்டுக்கற்பழிப்பும், நிராதரவாக மாட்டிக் கொண்டவர்களை உயிரோடு தீயிட்டுக் கொளுத்தி படுகொலை செய்வதும் இச்சமகால உலகில் எந்த நாட்டிலும் இல்லாத அதிர்ச்சியளிக்கும் வெறிச் செயல்களாக உள்ளன. இக்காட்டுமிராண்டித்தனமான செயல்களை பட்டப் பகலில் பெரும் திரளான மக்கள் கூட்டத்தின் முன்னிலையில் இந்துத்துவா வெறிக்கூச்சலுடன் சங்பரிவாரங்கள் நடத்துகின்றன.
25.8.2008 அன்று புட்பாலி அனாதை குழந்தைகள் இல்லத்தில் இருந்த ரஜ்னி மஜ்கி என்ற 21 வயதுள்ள இளம் பெண்ணை சங்பரிவாரம் உயிரோடு தீயிட்டு கொளுத்திப் படுகொலை செய்ததும் அன்றே கந்தமால் மாவட்டத்தில் ஒரு கன்னிகாஸ்திரியை பகிரங்கமாக காவல்துறையினர் முன்பாகவே கூட்டுக் கற்பழிப்பு செய்ததும் சமீபத்திய பயங்கரவாரதச் செயல்களாகும்.

1998 ஆம் ஆண்டிலிருந்து இன்றுவரை சிறுபான்மை மக்கள் மீது குறிப்பாக கிருஸ்துவ மக்கள் மீது இந்துத்துவா குண்டர்கள் நடத்திய அட்டூழியங்கள் கணக்கிலங்கடாதவை.
கந்தமால் மாவட்டத்தில் நூற்றுக் கணக்கான வீடுகள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டுள்ளன. படுகொலைகள் மற்றும் சேதங்களின் எண்ணிக்கை கூடிக் கொண்டே இருக்கிறது. குஜராத்தை அடுத்து ஒரிசா இரண்டாவது இந்து நிலமாகும். இங்கே என்ன நிகழ்ந்தாலும் அது இந்துத்துவாவிற்கு இசைவளிக்கும் அரசியல் நிகழ்வாகவே அமையும்” என ஒரிசா பஜ்ரங் தளத்தின் தலைவர் சுபாஷ் செளகான் 2003 இல் பேட்டியளித்திருந்தார்.
மீண்டும் ஒரு குஜராத்தை ஒரிசா மண்ணில் நிகழ்த்திக் காட்ட சங் பரிவாரம் சரியான நேரத்தை தேடிக் கொண்டிருக்கிறது.
தனது எதிர்கால கலகங்களுக்கு ஒரிசாவை ஏன் சங் பரிவாரம் தேர்ந்தெடுத்தது? முஸ்லீம்களுக்கு கற்பிக்க குஜராத் என்றால் கிருஸ்துவர்களுக்கு ஒரிசா என்பதும் ஒரு காரணமாகும். தனது மதவெறி கலகங்களுக்கு தோதாக அதே பகுதி மக்களைத் திரட்டுவதற்கான வறுமையும் அறியாமையும் ஒரிசா கிராமங்களில் இருப்பதுதான் மற்றொரு முக்கிய காரணமாகும். 2001 கணக்கெடுப்புபடி ஒரிசா மக்கட்தொகை சுமார் 3.7 கோடியாகும். இதில் மலைவாழ் பழங்குடி மக்கள் மற்றும் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் எண்ணிக்கை முறையே 22.1. மற்றும் 16.5 சதமாக ஒரிசாவில் இருக்கிறது. இந்திய சராசரி 9.66 என்பதிலிருந்து ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும்போது நாட்டின் அதிக அளவு மலைவாழ் பழங்குடி மக்கள் ஒரிசாவில்தான் வசிக்கிறார்கள் என்பது தெரியவரும். ஒரிசா பழங்குடி மக்களில் பெரும்பாலர் கடுமையான வறுமையோடு போராடிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். குறிப்பாக மலைவாழ் பழங்குடி மக்கள் அதிகாக வாழும் 12 மாவட்டங்களில் 5 மாவட்டங்களில் நாட்டின் அதிகஅளவு வறுமை நிலவுகிறது. 10வது ஐந்தாண்டுத் திட்ட காலத்தின் நிலவரப்படி வறுமைக்கோட்டிற்கு கீழே உள்ள ஒரிசா மக்களின் எண்ணிக்கை 47.15 சதமாக இருக்கிறது. இது இந்திய சராசரியை விட இரட்டிப்பு மடங்காகும்.
ஒரிசா நிலப் பரப்பில் 59 சதம் வேளாண்மைக்கான நிலமாகும். இதில் 21 சதவீத வேளாண் நிலங்களே பாசன வசதி கொண்டிருக்கிறது. தேவையான நிலச் சீர்திருத்தங்கள் மேற்க்கொள்ளப்படவில்லை. எனவே மலைவாழ் மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களில் கிட்டத்தட்ட 81 சதமானோர் அறவே நிலமில்லாத‡கூலித் தொழிலாளர்களாக உள்ளனர். எனவே மோசமான தினப்படி அத்துக்கூலி முறை ஒரிசா கிராமங்களில் நிலவுகிறது. 10000 மக்களை பலிகொண்ட 1999 புயலில் கடுமையான சேதத்தையும் ஒரிசா சந்தித்தது. 2000 ஆம் ஆண்டிலிருந்து இன்றுவரை கடுமையான வறட்சியும், வெள்ளச்சேதம் மற்றும் இழப்பினையும் ஒரிசா மக்கள் மாறி மாறி சந்தித்தனர். இதனால் ஒரிசா மலைவாழ் ‡பழங்குடி ‡தாழ்த்தப்பட்ட மக்களது சுகாதார நிலமை பரிதாபத்திற்குரியதாகவும் இருக்கிறது, உலகமய நடவடிக்கைகளின் எதிர்விளைவுகள் மற்றும் தொழிலுறவு சார்ந்த அறிவுசார் சொத்துரிமை சட்ட மாற்றங்களால் மருந்துகளின் விலை உயர்ந்துள்ளது. இதனால் ஏழைகள் பணக்காரர்களிடையிலான மருத்துவ பயன்பாட்டின் இடைவெளி ஒரிசாவில்அதிகரித்துள்ளது. என ஒரிசா அரசின் செய்தியே கூறுகிறது.
எழுத்தறிவு ஒரிசாவில் 63.09 சதமாகும். அதில் மலைவாழ் மக்களின் எழுத்தறிவு 37 சதமே. தமது வாழ்க்கைப் பிரச்சனைகளுக்கான அரசியல் வழி அறியமாட்டா அப்பாவி மக்களின் குடிசை வாசல்களுக்கே வந்த கிருஸ்துவ தொண்டூழியத்தின் ஆறுதல் வாசகங்கள் மற்றும் நிவாரணங்களில் மனம் மாறி மதமும் மாறினர் என்ற யதார்தத்தை ஒரிசாவின் கிராமங்களில் நாம் காண முடியும். “இப்பிரதேச நலன்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டதால் வந்த தாழ்நிலையை தீவிரவாத வன்முறை சக்திகள் பயன்படுத்திக் கொள்கின்றன. ஒரிசா நிகழ்வுகளை சட்டம்‡ஒழுங்கு பிரச்சனையாக மட்டும் பார்க்காமல் மலைவாழ்‡பழங்குடி மக்களின் யதார்தமான சமூக பொருளாதார நிலையில் அரசு அக்கரை செலுத்த வேண்டும். இதுவே அரசின் முதல் மற்றும் முதன்மை கடமையாகும். ஆயுதபடை அணிகளால் ஆட்சி செய்வது மட்டும் அங்கே அமைதியை கொண்டுவர முடியாது. பொருளாதார சுயசார்பு மற்றும் தரமான வாழ்விற்கு உபரி நிலங்கள் கண்டறியப்பட்டு நிலமற்ற மலைவாழ்‡தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கு அவைகள் வழங்கப்படவேண்டும்” எனமலைவாழ் மக்கள் நலன் மற்றும் வளர்ச்சிக்Vன தேசிய ஆலோசனை கவுன்சிலின் அறிக்கை கூறுகிறது. முதலாவதாக:இந்துத்துவா சக்திகள் இம்மக்களின் வறுமை, அறியாமையை பயன்படுத்தி மூளைச சலவை செய்து தமது மண்ணின் சிறுபான்மை மக்களுக்கெதிரான கலவரங்களுக்கு அவர்களையே பயன்படுத்திக் கொள்கின்றன அல்லது அவர்களை வெறும் பார்வையாளர்களாக மாற்றுகின்றன. அம்மக்கள் வாழும் கிராமங்களை வன்முறை அச்சத்தால் நிரப்புவதன் மூலம் மீண்டும் இந்து மதத்திற்கு கொண்டுவரவும் முயற்சிகள் மேற்க்கொள்ளப்படுகின்றன.
இரண்டாவதாக, தங்களது பயங்கரவாத அரசியல் மேலாதிக்கத்தை இந்தியாவில் நிறுவுவதற்காக ஒரிசா மண்ணை இரண்டாவது சோதனை களமாக்கிப் பார்க்க சங்பரிவாரங்கள் திட்டமிட்டுள்ளதாக தெரிகிறது. கந்தமால் மாவட்டத்தில் மட்டும் மலைவாழ்‡பழங்குடி மக்களின் எண்ணிக்கை 52 சதமாகவும் அதில் கிருஸ்துவர்கள் எண்ணிக்கை 16 சதமாகவும்இருக்கிறது. எனவேதான் கந்தமால் மாவட்டதையே மையமாக வைத்து சங்பரிவாரத்தினர் தங்கள் கலக வேலையை திட்டமிட்டுள்ளனர்.சங் பரிவாரத்தின் முக்கிய பிரிவுகளான ஆர்.எஸ்.எஸ்., பஜ்ரங் தளம், வி.எச்.பி. ஆகிய மூன்றும் 35 அமைப்புகளை உருவாக்கி உள்ளன. இம்மூன்றிலும் சுமார் 1,80,000 உறுப்பினர்கள் உள்ளனர். ஒவ்வொரு பகுதியிலும் பெரும் கலவரங்களை உருவாக்க தொடர் பயிற்சிகள் அளிக்கப்பட்டு வருகின்றன. மத்திய‡மாநிலஅரசுகளின் வெற்று அறிக்கைகள்‡அனுதாபங்கள் ஒரிசா படுகொலைகள் மற்றும் மனித உரிமை மீறல்களை தடுத்து நிறுத்திட முடியாது. முதலாவதாக சர்வதேசஅரங்கில் நாட்டிற்கு மேலும் தலைகுனிவு ஏற்படாமல் தடுக்க பிஜேபியுடனான உறவை நவீன்பட்நாய்க் துண்டித்துக் கொள்வதுடன், பஜ்ரங் தளம், விஎச்பி அமைப்புகளை உடனடியாக தடை செய்ய வேண்டும். இரண்டாவதாக மலைவாழ் -பழங்குடி மக்கள் அதிகம் வாழும் மாவட்டங்களுக்கு கூடுதல் நிதியினை ஒதுக்கி அம்மக்கள் புதியதொழில்கள்- கல்வி வளர்ச்சித் திட்டங்களை உருவாக்கி வறுமை ஒழிப்பு நடவடிக்கைகளை உடனே மேற்க் கொள்ள வேண்டும். மூன்றாவதாக மலைவாழ்‡பழங்குடி‡ தாழ்த்தப்பட்ட மக்களின் வாழ்நிலை மேம்பாட்டிற்காக முழுமையான நிலச் சீர்திருத்தத்தை கொண்டுவந்து நிலமற்ற மலைவாழ்‡தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கு நிலமளிக்க வேண்டும். மூன்றாவதாக மதசார்பற்ற ஜனநாயக சக்திகளைக் கொண்ட அமைதிக்குழுக்களை ஒவ்வொரு பகுதியிலும் உருவாக்கி அம்மக்களின் வழிபாட்டு சுதந்திரத்தையும் அமைதியையும் உறுதி செய்யவேண்டும்.